之一:民之所以生者,礼为大。非礼,则无以节事天地之神焉。非礼,则无以辩君臣、上下、长幼之位焉。非礼,则无以别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族、疏数之交焉。
之二:知不务多,必审其所知;言不务多,必审其所谓;行不务多,必审其所由。
之三:富贵不足以益,贫贱不足以损。
之四:君子者,言必忠信,而心不怨;仁义在身,而色无伐;思虑通明,而辞不专,笃行信道,自强不息。
之五:君子祸至不惧,福至不喜。
之六:天下有大恶者五,而窃盗不与焉。一曰心逆而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。
之七:仁者莫大乎爱人,智者莫大乎知贤,贤政者莫大乎官能。
之八:君子无不敬。敬也者,敬身为大。身也者,亲之枝也,敢不敬与?不敬其身,是伤其亲,是伤其本也,伤其本,则枝从之而亡。
之九:君子成人之善,不成人之恶。
之十:若夫智士仁人,将身有节,动静以义,喜怒以时,无害其性,虽得寿焉,不亦宜乎?
之十一:仁人不过乎物,孝子不过乎亲。是故仁人之事亲也如事天,事天如事亲,此谓孝子成身。
之十二:德不逾闲,行中规绳;言足以法于天下,而不伤于身,道足化于百姓而不伤于本;富则天下无宛财,施则天下不病贫。此贤者也。